Вот как надо на митингах выступать!

Там среди окупантов уолл-стрита сейчас один из моих лучших друзей Митя Ахтырский. Он защитил диссертацию по философии о «Розе Мира» Даниила Андреева, преподавал философию на философском факультете РГГУ. Уехал теперь в Нью-Йорк. Мы продолжаем с ним тесно общаться в скайпе и на форумах.
Позволю себе привести фрагмент его рассуждений на тему эту. (Митя хиппи и верит что там на Уолл-стрите движение хиппи обретает сейчас второе дыхание. Я тоже учусь у него быть хиппи). Далее слово Мите — - — На всякий случай уточню, что лозунг, «Будьте реалитсами, требуйте невозможного», принадлежит францизским ситуационистам шестидесятых — Дебору, Ванейгему и прочим. Тем, кто был творческим авангардом француской революции 1968 года. Одно из самых прекрасных революционных движений в мире.

И лозунг их прекрасен, как даосская притча. Действительно, желая доступного, постепенно оказываешься в мире суррогата, где уже и желаний настоящих нет, одни потребности. Настоящая мечта — это всегда мечта о запредельном, и ее наличие и делает реальность подлинной. Причем парадоксальным образом самые запредельные мечты не делают человека эскапистом, а напротив, позволяют ему оставаться «здесь и сейчас», а вернее — «везде и всегда». Синицы в руках не остаются, это симулякр, подмена.

Однако полет на луну — это не совсем невозможное. И легко может стать корыстным, возможным, исчезнет мечта, которая раскрывает сознание. Скорее тут вспоминается «счастье даром и пусть никто не уйдет обиженным» и подобное. Подлинно «невозможное» — оно одновременно и самое возможное, это наша подлинная природа. Кто не верит — может проверить.

А потому никогда не стоит навязывать детям жизненный путь в «хлебных профессиях», например. Пусть поют на Occupy Wall Street, втыкают цветы в дула — и так далее. И не бьют витрины, не занимают телеграфы — это типичная, хотя и очень жирная, синица. Счастья не приносит, только новую тюрьму. Тусовкой в парке сознание людей, хоть и медленно, можно изменить в лучшую сторону. Это и есть невозможное, которого только и стоит требовать.

Молодца! Скоро у нас будет жарко, наверняка!

Скоро у нас будет жарко

зимой в России в основном холодно :)

Я в политических темах как таковых особого зла не вижу. На какую же ещё свободным людям общаться? Меня уровень политической полемики на форуме не радует. Но скорее всего это такая не избежная стадия политпросвещения. Это мне политологу и политтехнологу со стажем в четверть века многое ясно и хочется копать глубже. А большинству людей, посвятивших жизнь более мирным профессиям, сначала надо в очень многом разобраться на поверхности явлений, чтобы научиться различать то, что происходит под спудом в глубине за кулисами того, что подбрасывают публике традиционные СМИ, в особенности центральное телевидение.
Кстати можете меня поздравить, после очередного микроремонта телевизор я из своей квартиры выслал вообще, чтоб он мне голову не морочил больше.
Кто работает на мясокомбинате, колбасу не ест.
Ты Крючок как и я окончил исторический факультет. Я мечтал посвятить свою жизнь краеведению, но столкнулся у музейной мафией и коррупцией в органах власти ещё в 1986-1987 годах. И постепенно пришёл к мысли, что делать историю интереснее и полезнее, чем её изучать. Её собственно и изучать то следует в конечном счёте для того, чтобы её делать.
Немного пафосно звучит, но для меня это так. А за пафос прошу прощения. Побочный эффект.
Есть так называемая большая политика. И часто обсуждать её можно в стиле футбольных фанатов с пивом на трибунах. Это не в моём вкусе.
Я предпочитаю в этом смысле лучше самому играть хотя бы в дворовой команде, но заниматься физкультурой и споротом, а не дурманить свою голову фанатским пивом (политическими эмоциями).
На форуме же пока на мой вкус преобладают именно политические эмоции. Холодного трезвого анализа резко пока не хватает.

Суть сего протестного движения можно свести к следующему:
1% населения Земли владеет половиной мировых ресурсов (если не больше), и остальные 99% населения считают (или могут посчитать) такой порядок мироустройства НЕПРАВИЛЬНЫМ.
Такой порядок общественного устройства достался нам в наследство от хищного капитализма XIX — XX веков и в технотронном XXI веке выглядит анахронизмом. Как утверждают марксисты, общественные отношения отстали от развития производительных сил. А это есть основа для социальной революции.

Философский (метафизический) аспект грядущей социальной (скорее духовной) революции: замена манипурного системообразования человечества на анахатное.
Манипурное системообразование – глобализация на основе «логики барракудника», борьбы за выживание (человека, группы, класса, страны)…
Анахатное системообразование – обретение единства на основе более высокого уровня системности… Путем самоорганизации людей (например, через интернет).
Именно это нарастание интернет-самоорганизации людей, неподконтрольное и часто противостоящее структурам власти, мы и видим в последние годы: история с «Викиликсом», «арабская весна», движение «Оккупируй Уолл-стрит» и т.д.

В центре процесса может оказаться не партия как авангард передового класса как учил Ленин, а некий… «фрактальный принцип самоорганизации интернет-сообществ»…

Ну, дальше мысль развивается в этом направлении: надо бы раскрутить движение снизу в сторону новых подходов и представлений, раскочегарив творческий поиск, «мозговой штурм», и так далее, и тому подобное…
В принципе, творческий поиск шёл всё время, только буксование на «логике барракудника» клинит его всё время

Крючок, я не вижу в том о чём ты говоришь чего то особо неправильного. Я так понимаю среди большинства юзеров данного ресурса растёт неприязнь к политическому и экономическому истэблишменту как таковому. Медведи всего лишь одна из привилигированных его частей, поэтому им шишек достаётся больше всех.
Для меня же проблема не в том что нет медведям альтернативы, а в том что нет в России демократии. Кто знает никакой демократии всерьёз Путин никому и не обещает. Его духовник снял фильм который усиленно пропагандировали по госканалу ТВ, что Россия не может быть демократией западного типа. Тогда она перестанет быть Россией. Россия по их мысли должна быть государством Византийского типа, в котором вся власть у кесаря и преемника себе также назначает кесарь.
Всё звучит вполне убедительно, я только не увидел из этого фильма какие системообразующие факторы кроме мудрости и доброй воли кесаря уберегут Москву Третий Рим от драматичерй и скорьной участи Константинополя Второго Рима. При том что США себя порой не без оснований считают Четвёртым Римом.
То есть чтобы быть недовольным медведями не обязательно при этом ещё и искать на свою шею иных хищников. Лучше попытаться поискать способы существования вне той системы которую навязывает обществу политический истэблишмент (любых партийных окрасов) Найти такие социальные ниши, в которых Кесарю Кесарево, Богу Богово, а моё мне.

короче я анархист, свободный от власти любых идей и людей, включая и сам анархизм. Анархистам никакие партии не нужны. Дайте нам хотя бы один уезд и не лезьте к нам со своим государством. И в этом уезде люди будут учится решать свои проблемы сами, как это было задолго до изобретения бюрократии. Всё новое это хорошо забытое старое. То что называют гражданским обществом это можно назвать и элементом анархичности, самоорганизации общества вне государства.