опечаточка вышла, назвал дискуссионный клуб думой. оговорка по Фрейду. В принципе наш клуб это уже готовая площадка для уездной общественной палаты. Уездам Думы не полагаются. только Совещания депутатов. Ибо Москва (Кремль, в котором засел пока питерский клан) не желает делиться властью с глубинкой и всячески её глубинку опускает.
Медведев правда обещает полномочия муниципалитетам. Но в том в иде в каком сейчас находится наш муниципалитет не будет ли он использовать эти полномочия для увода бюджетных потоков в офшоры. Такая просто будет информационная система. и кто откажется играть по её правилам вылетит из своего муниципального кресла как чёртик как пробка из бутылки.

Лично мне понравилось :)

Мне тут съездили по морде мимоходом, пусть..., вот вам другая щека на пункт №3:
magister.msk.ru/relig/bible/rusbib77.htm
и наберитесь терпения: там все метаформами написано, но ведь у вас же ум выше среднего, раз Вы читали Сервантеса и способны делать аналогии и предчувствовать будущее...;))
А вообще текст поста очень изящный. Как человек жадный до всего творческого и талантливого я порадовалась всему корпусу текста, улыбнулась тому как Вы, rezident, меня арихитипизировали.
Самое же важное в тексте с моей скромной точки зрения прячется в нащупывании того, что мы можем попытаться вернуть власть над своей жизнью — себе.

Kalinka, не обижайся на меня за то, что сравнил тебя с Дон Кихотом. Всё таки он ведь не только воевал с ветряными мельницами, но и пытался говорить людям правду. Так же и ты. К счастью борьба с единой россией не основная часть твоей деятельности. Ведь и я в чём то Дон Кихот или скорее Гамлет.
Приведённый тобой текст я с лупой изучал много лет. Самое удивительное, что апокалиптические настроения есть и в других религиях и не только в религиях аврамического корня (иудаизм, христисанство, ислам) Но и в более древнем индуизме есть понятие о кали-юге как нынешнем периоде деградации человечества.
БГ про это говорит, что многих хлебом не корми, а дай помечтать о Конце Света. Вот дескать «Ужо будет вам всем, закоренелые грешники»
Однако коллективное безсознательное так устроено по системе самосбывающихся пророчеств. Если вы верите в приход Антихриста массово, то рано или поздно он и впрямь придёт.
А почему бы не поверить массово во что нибудь другое? Например в то, что люди осознают свою связь с планетой как живым организмом, что они научаться путешествовать не только в космосе но и в мирах тонкого плана, что каждый из нас потенциально сможет стать Демиургом и творить собственные миры. И мы устроим конец Света, но без всякого Антихриста. собственными руками перезагрузим вселенную чтобы очистить её от глюков информационных вирусов.
Или всё должно развиваться в будущем только так как написал Иоанн Богослов в ссылке на острове Патмос? И никак иначе?

Помимо символа веры в православных и других христианских кругах распространена байка (предание)об Антихристе. Дьякон Кураев из за этого говорит что на земле в политике христиане обречены на поражение. В политике сначала победит Антихрист и только потом произойдёт второе пришествие Христа.
И у меня проблема в 10 пункте.
Обряд крещения надо мной совершался трижды. Когда я об этом некоторым православным в подробностях рассказываю, эти обрядоверы сразу крестятся бормучут «свят свят» и избегают потом со мной общаться.
Были подобные прецеденты в Европе в IX веке при крещении выдавали белые одежды там где епископы были побогаче. Так вот некоторые варяги-викинги крестились при каждом удобном случае ради лишней рубашки :)
Это я так к слову, чтобы беседа стала менее усталой и унылый.
Короче я верую в Христа, в то что был такой чувак, но был ли он Богом? Может Богом его сделала вера христиан? Вера довольно жутковатая (если судить по плодам её) Вера воспитывающая рабов и очень удобная властям. Христианство катакомбное и политическое христианство императора Константина и нашего князя Владимира загонявшего киевлян в Днепр административным ресурсом а Новгородцев Добрыня дядька его крестил огнём и мечём. Фанатиков я ещё могу понять (хотя держаться от них надо подальше) А когда христианство открыто используют как идеологию для того чтобы управлять угнетёнными?
Там у Иоанна Богослова же ясно написано такая Церковь которая якшается с купцами и князьями есть блудодейка.
То есть в христианском архетипе есть некий алгоритм приводящий к антихристовым делам. И внутри христианства из этого архетипа не выйти.
А вот если продолжить религиозное творчество и понимать под Церковью Символа Веры не православную иерархию в спецслужбистых погонах, а что то иное?
Прежде всего людей развивавших культуру, науку и просвещение, к примеру.
Впрочем тут по интернету трудно объяснять такие тонкие материи.

Всё таки он ведь не только воевал с ветряными мельницами, но и пытался говорить людям правду

не совсем в тему: мне непонятно, почему герой Сервантеса так искажен в наше время и романтизирован. Роман про Дон Кихота — это жесткая ирония над «рыцарями» того времени, которые плодились в то время как грибы и как обычно бывает при массовом увлечении чего бы то ни было, искажали истинную рыцарскую идеологию, и Сервантес написал очень критично-ироничное произведение для того времени, в котором сам Дон Кихот является объектом насмешки.

viseur
Учи мат часть Во времена Дон Кихота в реале никаких рыцарей уже не было, воевали огнестрельным оружием. На смены благородным рыцарям пришли продажные наёмники, Мушкетёры Дюма это ещё не самый худший вариант, они всё таки были королевкой гвардиекй, а гвардйцы кардинала набирались уже совсем из всякого сброда. Чем беспринципнее тем лучше. Лишь бы приказы умели выполнять.
И вот в этот уже оборжуазившийся мир из пыльного шкафа со старинными рыцарскими романами вылезает дон Кихот и напоминает людям об этике, о чести о благородстве, прежде всего о том, что сильный должен защищать слабого от зла и несправедливости, а не сдирать с него последнюю рубашку.
У романа Сервантеса есть второе дно. О том, что безумцы в этом мире нормальнее тех, кто погряз в заботах только о том, как выжить и преуспеть.
Этому учит и Церковь. Истинная Церковь. — Не сообразуйтесь с веком сим, а помните о вечных ценностях.

Реально лезвием власти сейчас являются сложные и тонкие информационные системы.

Интересно расшифровку услышать, что это за системы такие.

Я не пророк пока, но по моим ощущениям дело идёт к тому что после 2025 года эти 36-летние циклы прервутся. Сформируется новый тип власти. Одним из её признаков будет партнёрство человека и искусственного интеллекта.

Кому-то ваше утверждение может показаться шуткой, но вот министерство промышленности и энергетики я думаю не должно шутить:

Приказ Министерства промышленности и энергетики РФ от 7 августа 2007 г. № 311 “Об утверждении Стратегии развития электронной промышленности России на период до 2025 года”

…
Внедрение нанотехнологий должно еще больше расширить глубину ее проникновения в повседневную жизнь населения. Должна быть обеспечена постоянная связь каждого индивидуума с глобальными информационно-управляющими сетями типа Internet.

Наноэлектроника будет интегрироваться с биообъектами и обеспечивать непрерывный контроль за поддержанием их жизнедеятельности, улучшением качества жизни, и таким образом сокращать социальные расходы государства.

Широкое распространение получат встроенные беспроводные наноэлектронные устройства, обеспечивающие постоянный контакт человека с окружающей его интеллектуальной средой, получат распространение средства прямого беспроводного контакта мозга человека с окружающими его предметами, транспортными средствами и другими людьми. Тиражи такой продукции превысят миллиарды штук в год из-за ее повсеместного распространения.
…
Полный вариант текста

Все выделения мои. Интересно, зачем всё это...? O_o

А ещё есть некоторые общественные инициативы, активно лоббирующие свои взгляды на образование и воспитание детей России. В частности, так называемый форсайт-проект “Детство 2030″. Особо в курс дела не вдавался, но почитав кое-что из их материалов начинаешь призадумываться. Например, в презентации итогов форсайт-проекта «Детство 2030» можно встретить такие картинки:





Это они приводят в пример америкосов, дескать у них есть своя программа развития детства, а у нас её нет.

C дон Кихотом тема особая. И в литературе вообще не так важно что имел в виду автор, важнее как его поняли читатели. Образ дона Кихота в разное время по разному понимают, а театральные и кинопостанвощики по разному трактуют. В любом случае это такой архитепический образ. Вот вы говорите были популярны романы. А в каких кругах? Сколько вообще было грамотных и кто вообзще читал романы кроме скучающих барышень. Д Артаньян наскольку знаю ничего не читал. А мой друг Максим Босой из Уфы говорит что читать хорошо лет до 30. После 30 пора что то уже и делать.
efrik
Благодарю за аргументированную поддержку.

Меня с 15 лет потряс и перевернул тот же роман что перевернул и Володю Ульянова (Ленина) «Что делать?» Чернышевского. Причём меня поразило, как и большевистская революция мало изменила людей в плане этики. Большевики ставили задачу создания нового человека, но они с ней не справились.
Для того, чтобы человек соответствовал миру в котором технологии меняются не каждые 5 лет как сейчас, а каждые 5 минут, это должны быть какие то иные люди. И темп изменений в людях будет не одновременным, что ещё более усилит неравенство между людьми и непонимание между ними. К материальному неравенство уже сейчас прибавляется ментальное и психологическое неравенство.
Коммунисты ставили задачу в конечном счёте отмирания государства. И вот они всё же кое в чём правы были. Государство в человеческом его виде отмирает на наших глазах. у национальных правительств власти всё меньше. Власть перетекает к иным надгосударственным структурам.
Что такое инфо системы долго объяснять. Но к примеру система ценообразования тоже часть таких инфосистем. Почему молоко дешевле солярки к примеру? А уборщица в Москве зарабатывает больше лаборанта на Ефремовском заводе СК? Всё это как бы невидимая рука рынка называется.
Многие Люди издавна инстинктивно чувствовали опасность гиперцивилизации. И всегда бежали от неё куда подальше. потому Россия такая огромная страна, что народ убегал от Москвы как можно дальше, чтоб его не достали царские сатрапы. Западные люди бежали в Америку или в Австралию. Но теперь не осталось необжитых мест, где нет полиции. Бежать некуда. Нужно менять парадигму взаимодействия с такой властью. Нужно строить её так, чтобы ни у кого не было слишком много власти или власть была бы у многих. Это близко к некоторым идеям концептуального анархизма. Когда функции рутинного управления возьмут на себя машины, только тогда можно будет всерьёз приостановить и коррупцию, которая существует увы не только в России. Но при этом нужно быть бдительными. Чтобы умные машины не заняли место нынешних хитрых чиновников, люди должны вести себя как люди, а не как тараканы или бараны. Люди должны научиться целенаправлено отстаивать свои индивидуальные и коллективные права.
Никас создатель этого ресурса так и говорит, что у него нет каких то особых идей и принципов. Он хочет просто хорошо жить. Есть проблемы которые лишь единицы могут позволить себе решить в одиночку. остальные проблемиы решаются только всем миром.
Эти идеи носятся в воздухе. Ситуация благоприятна для того, чтобы подобно Ленину в 1917 году использовать сейчас межимпериалистические противоречия и выстроить новую схему власти и жизни. Можно называть это новым социализмом, можно альтерглобализмом, мне нравится слово анархия. Ещё это называют прямой демократией или гражданским обществом. Если речь об анархии, то надо быть таким анархистом, который свободен от власти любых людей и идей, включая и сам анархизм. И в то же время иметь этические принципы.
Альтернативы этому только две — бесконечные войны по всему глобусу или глобальная тирания в духе Оруэлла — готовый престол для Антихриста. Те же технологии создают такие фантастические возможности для контроля над каждым, что когда они будут задействованы все, сопротивляться станет поздно. По крайней мере исчезнет смысл конспирироваться.
Многому тут следует учиться у опыта ненасильственного сопротивления в Индии у опыта Махатмы Ганди. Кто в теме, тот меня поймёт, что я имею в виду.

Не могу согласиться. В разном возрасте при накоплении опыта при прочтении, одна и та же книга воспринимается по-разному.

Это так, но как говорит Екклезиаст «всему своё время в этом мире» Время читать и вырабатывать свою жизненную философию и стратегию, и время её реализовывать, пока не закончились дни твои в этом бренном мире.
Об этом у Высоцкого есть прекрасная песня «баллада о борьбе»

Средь оплывших свечей и вечерних молитв,
Средь военных трофеев и мирных костров,
Жили книжные дети, не знавшие битв,
Изнывая от детских своих катастроф.
Детям вечно досаден
Их возраст и быт — И дрались мы до ссадин,
До смертных обид.
Но одежды латали
Нам матери в срок,
C
Мы же книги глотали,
Пьянея от строк.
Липли волосы нам на вспотевшие лбы,
И сосало под ложечкой сладко от фраз.
И кружил наши головы запах борьбы,
Со страниц пожелтевших слетая на нас.
И пытались постичь — Мы, не знавшие войн,
За воинственный клич
Принимавшие вой, — Тайну слова «приказ»,
Назначенье границ,
Смысл атаки и лязг
Боевых колесниц.
А в кипящих котлах прежних боен и смут
Столько пищи для маленьких наших мозгов!
Мы на роли предателей, трусов, иуд
В детских играх своих назначали врагов.
И злодея слезам
Не давали остыть,
И прекраснейших дам
Обещали любить;
И, друзей успокоив
И ближних любя,
Мы на роли героев
Вводили себя.
Только в грезы нельзя насовсем убежать:
Краткий век у забав — столько боли вокруг!
Попытайся ладони у мертвых разжать
И оружье принять из натруженных рук.
Испытай, завладев
Еще теплым мечом,
И доспехи надев, — Что почем, что почем!
Испытай, кто ты — трус
Иль избранник судьбы,
И попробуй на вкус
Настоящей борьбы.
И когда рядом рухнет израненный друг
И над первой потерей ты взвоешь, скорбя,
И когда ты без кожи останешься вдруг
Оттого, что убили — его, не тебя, — Ты поймешь, что узнал,
Отличил, отыскал
По оскалу забрал — Это смерти оскал! — Ложь и зло, — погляди,
Как их лица грубы,
И всегда позади — Воронье и гробы!
Если путь прорубая отцовским мечом
Ты соленые слезы на ус намотал,
Если в жарком бою испытал что почем, — Значит, нужные книги ты в детстве читал!
Если мяса с ножа
Ты не ел ни куска,
Если руки сложа
Наблюдал свысока,
И в борьбу не вступил
С подлецом, палачом — Значит, в жизни ты был
Ни при чем, ни при чем!

Нет, разумеется и я и Максим Босой продолжаем читать и после 30. Я имел в виду, что после 30 уже мало, только читать, пора заниматься практикой, тыкать мир поступками. Без набивания шишек при этом не обходится. И вагон романтических книг слабое подспорье ибо реальная жизнь и литература не совсем одно и тоже. И форум в интернете это ещё не конкретная реальная жизнь, а только хорошее подспорье для неё.
Если же наши паттерны восприятия будут охвачены главным образом интернетом, это именно то, что позволит роботам и другим машинам победить людей.

«вагон романтических книг» это метафора из песни раннего Цоя. Я не имел в в иду конкретно тебя.

скорее себя «как истинный новый романтик»