Ха-ха.

а если по-серьезному

«Золотое Кольцо», которое на вышеуказанном сайте обозвали «малым»-это просто туристический маршрут по древнерусским городам. История богатейшая, архитектура потрясающая. Большинство городов объездил и ещё б разок не отказался.
«Большое золотое кольцо»-такая же фишка для туристов. Только в отличии от городов, которые принято причислять к Золотому Кольцу, наш Ефремов, при всей моей любви к нему, скуден на достопримечательности. Что есть сейчас-новострой товарища Германа. Никакой архитектурной и исторической ценности не имеет.
А документального подтверждения ни «Золотому Кольцу» ни «Большому золотому кольцу» нет и быть не может, так как это не официальные названия. О втором я и не слышал до сегодняшнего дня)

Причем здесь храм в Тюртене? Предлагаете его в качестве «туристической Мекки»?..

А еще Ефремов можно отнести в число портовых городов )))

-новострой товарища Германа.

В том что православным приходам пришлось строить новые церкви виновен не архимандрит Герман, а товарищи ефремовские большевики. У елецких хватило ума не ломать свои храмы, а один из ефремовских активистов даже колонну на Куликовом поле пытался взорвать. Взрывчатки ему не хватило.
Вы тут рассуждаете с архитектурной точки зрения. Типа не осталось в Ефремове ничего архитектруно-крутого. Но грамотный гид всегда расскажет о той уникальной роли которую сыграл город Ефремов в судьбах России. Пусть даже и без богатых монастырей и боярских подворий.

Но грамотный гид всегда расскажет о той уникальной роли которую сыграл город Ефремов в судьбах России. Пусть даже и без богатых монастырей и боярских подворий.

Если бы вы ещё предложили, как убедить туристов ехать в Ефремов, истории послушать о роли города в судьбе России-матушки, вообще шикарно было бы. А про возмещении церкви отобранного-это другой вопрос. Не все законы справедливы.

Не все законы справедливы.

Господин Дякун в конце предыдущей зимы как то на встрече с нашим комьюнити в центральной библиотеке, сославшись на своё знание философии, сказал, что справедливости как объекта вообще не существует. Существует только отсутствие справедливости. Я с ним в этом солидарен. Справедливость она как горизонт. К ней надо стремиться, чтобы двигаться, но достичь её так же невозможно, как пересечь линию горизонта. То есть со стороны вам может показаться, что кто то горизонт пересёк (в его бытии справедливости больше чем у вас) Но если об этом сказать тому, кто как вам кажется пересёк линию горизонта, он вам скажет, что на самом деле эта линия горизонта (справедливость)совсем в другом месте и до неё ещй топать и топать.

Можно даже больше сказать — мало что причинило человечеству столько зла — как погоня за абстрактной справедливостью. Шевчук из ДДТ пел по этому поводу «Революция, ты научила нас верить в несправедливость добра»