Можешь. Я не отказываю тебе в праве высказываться. я говорю, что твоё высказывание было бы убедительнее, если бы ты сам показал собственным примером — как лучше.
Так меня в комсомоле учили — критикуешь — предлагай. Я же старый комсомолец в горкоме ВЛКСМ состоял.
Теперь по пунктам.
1. про коммуны я целиком на твоей стороне. Прежде чем замахиваться на целые страны поэксперитментируйте для начала в рамках отдельных коммун. Махно у большевиков для своего анархо-коммунистического эксперимента просил хотя бы один уезд. Не дали, подавили всё что не подчинялось большевикам, утопили в крови.
2. не знаю я таких коммунистов, которые сами бы отказывались от частной сосбтвенности. Это более характерно для некоторых христиан, нищенствующих католических монашеских орденов и т. п. Пафос коммунистов чаще был не в том, чтобы не только самим отказаться от собственности на средства производства, а запретить её в принципе, для всех, вклюяая тех, кто отказываться не хочет и даже жестоко сопротивляется этому. Экспроприация экспроприаторов, так называли это коммунисты. Себя то они экспроприаторами не считали. И поэтому когда собственность стала государственной она де факто досталась коммунистам, стала их коллективной номенклатурной собственностью. Об этой угрозе Маркса предупреждал анархист Бакунин, а Сталина Троцкий. Моё ИМХО, кстати что Сталин большен имперский шовинист чем колммунист. И Троцкий в сравнении с ним более настоящий коммунист. То есть если уж искать настоящих коммунистов то по моей оценке это как раз троцкисты, которые в СССР были при Сталине истреблены до седьмиого колена. А на Западе в Лат. Америке и даже в Китае идеи Троцкого получили творческое развитие.
И последнее. — Я с Никасом резко не согласен в том, что он разделяет заблуждение будто бы коммунизм и религия не исовместимы. По моему ровно наоборот. Коммунизм сам по себе очень религиозная идея. В СССР это была эдакая атеистичексая религия, но это вовсе не единственная из возможных форма существования коммунистических идеологий.
Наглядный пример Социалистическая партия покойного Чавеса, когда его преемник говорит, что Чавес сразу после смерти в раю встретился с Че Геварой, Эвитой Перон, Симоном Боливаром и убедил Иисуса Христа избрать в Папы Римские латиноамериканца.
В католицизме уже полвека есть мощнейшее движение под названием «Теология осовбождения» соединяющее католитцизм и марксизм. подобным образом Генйдар Джамаль пытается совмсетить ислам и марксизм.
То есть простора для идеологического творчества в религиозно-коммунистическом направлении полно. Утверждать что коммунизм может быть только атеистическим это впадать в оголтелый догматизм и начётничество.
И даже если коммунист отдельный сейчас является атеистом для него в настоящий момент, как подчёркивают многие современные левые политологи, главный враг либерализм, который также может быть атеистическим, с его культом вседозволенности, а не служители тех или иных конфессий, которые пытаются утвердить хоть какие то нормы морали.
Нельзя тупо переносить реалии начала прошлого века в наше время. Всегда очень важно принимать в расчёт конкретные исторические и национальные особенности. Тот кто этого не делает точно не настоящий коммунист.
Но по большому счёту мне не охота влезать в это дело кто у них там настоящий кто не настоящий. Истреблять друг друга и спорить друг с другом аргументируя свою правоту выстрелдами коммунисты всегда умели. Это главное за что я их не люблю, за попытки монополизировать истину.