В Ефремове много разных традиций, например на Петров день устраивать чередилки и караулить солнышко. Вообщем, что я вам рассказываю вы и так их все знаете. Но самая частая традиция это ходить на базар по воскресениям.
Давайте порассуждаем, ходить на базар это уже традиция?

«Весёлая и грустная — всегда ты хороша, как наша песня русская, как русская душа…»

Песня «Варяг» посвящена эпизоду Русско-Японской войны (1904-1905 гг.). Неравному бою русского крейсера «Варяг» и канонерской лодки «Кореец» с японской эскадрой, многоратно превосходящей их по численности и мощи, у Чемульпо 27 января/9 февраля 1904 года.


Медаль «За бой «Варяга» и «Корейца» 27 января 1904» (современная копия).

Читать дальше

В последние годы тема денег становится все острее. Старшее поколение сетует на то, что молодежь быстро перенимает западную систему ценностей, где во главе всего – выгода, деньги и материальные блага. А давайте поразмышляем, какие ценности вообще характерны для нашего народа и какое место среди них отводится деньгам?

Читать дальше

О том, что 8 марта чуждый христианскому духу праздник сообщалось не раз. В этом году он даже «случайно» совпал с одним из главных иудейским праздником Пуримом. Православные иерархи не раз призывали христианок не отмечать этот день, который опять же «случайно» выпадает на дни Великого Поста. А сегодня – еще и на день памяти первого и второго обретения главы всехвального пророка и крестителя Иисуса Христа св. Иоанна Предтечи.

Но мы только возвращаем понемногу ценности православия и не в состоянии сразу избавиться от старых, зачастую вредных привычек советского безбожного прошлого.
Так как же вести крещеной, но ведущий светский образ жизни, в этот день? Ведь внезапно и категорически отказаться от поздравлений близких, сослуживцев и торжественного стола не просто.

Читать дальше

Документальный фильм Аркадия Мамонтова. 2008 г. (НТВ).

Наполеон Бонапарт сказал однажды: «Дайте мне 20 тысяч казаков и я завоюю весь мир». Фильм Аркадия Мамонтова посвящен казакам — тем, кто в наш беспамятный век хранит и передаёт детям то, чем крепка душа народа — традиции своих предков. Благодаря казакам Россия одержала множество побед. Казачья конница была неподражаема и несравненна.
Но, история казачества трагична. Дорого обошелся казачеству 17-й год. Только на Дону в годы Гражданской войны были убиты либо репрессированы 2 миллиона казаков. В этом фильме нет деления на Донских, Кубанских, Терских или Уральских казаков. Они все — наши. С казаками поднялась на крыло наша Держава, с ними пришла она в новый век…



Читать дальше

«Слово о Законе и Благодати» по праву можно считать произведением, с которого началась собственная история древнерусской литературы. Выросшая в лоне византийской книжной премудрости, которую Русь восприняла вместе с христианством, питаемая идеями и образами народного творчества, древнерусская литература сразу проявила в этом вершинном памятнике свои особенные черты, прославившие ее в дальнейшем…

Поставлении Ярославом Мудрым Илариона во главе Русской Церкви, состоявшееся, вопреки установленному порядку, не в Константинопольской патриархии, а на соборе русских епископов, было, очевидно, проявлением «вежливого неповиновения» Руси по отношению к Византии. Написанное Иларионом незадолго до этого «Слово о Законе и Благодати», в котором обосновывалась идея права Руси на равенство среди других христианских народов, подготавливало почву для реализации княжеского решения. Ибо оно было обращено Иларионом «ни къ невѣдущиимъ… нъ прѣизлиха насыштьшемся сладости книжныа, не к врагомъ Божиемь иновѣрныимъ, нъ самѣмь сыномъ его, не къ странныимъ, нъ къ наслѣдникомъ небеснаго царьства»…

Искренними и высокими помыслами проникнуто это произведение, ярко передающее духовную атмосферу эпохи. Говорит ли Иларион о приоритете христианской Благодати перед ветхозаветным Законом, описывает ли распространение христианства на Руси, произносит ли похвалы святому Владимиру и его сыну и продолжателю его дел Ярославу, обращается ли с горячей молитвой от имени Русской Земли к Богу — его речь дышит всегда живым чувством, родившимся от истины глубокой и радостной веры и гордости за свою страну. В «Слове о Законе и Благодати» впервые в древнерусской литературе звучат восхищенные слова о славном прошлом Руси как залоге ее славного будущего… угадывается уже тональность созданного спустя полтора столетия «Слова о полку Игореве».

Данный небольшой материал, надеюсь, поможет внести неторую ясность в дискуссию по актуальной теме «Только этика может помочь построить нормальное государство» www.efremov-town.ru/blog/624.html#comment18500, открытой Nickas’ом.

Читать дальше

Мысли по поводу нынешнего сиротства традиционной народной культуры (ТНК) одолевали давно. Как и желание самому сделать что-то для сохранения (хотя бы!) этого духовного богатства, доставшегося нам от предков. Статья В. Бондаренко «Сохраним народную культуру!», опубликованная 30 июня 2011 года в газете «Завтра» (№26/867), будто подтолкнула. Другой «звоночек» — открытие дискуссионного клуба Тауна, темой первого заседания которого стала опять же Культура. Еще и фестиваль «Рок на Мече». А до этого, в течение трех-четырех месяцев весны и лета, — еще несколько красноречивых напоминаний…
О том, к чему всё это привело меня, сказано ниже.
Но сначала предлагаю вашему вниманию как бы введение. Указанную статью В.Г. Бондаренко, главного редактора газеты «День литературы». Очень прошу внимательно ознакомиться
с ней всех без исключения Форумчан/Блогеров и Гостей Тауна. А уж всенепременно, — участников «круглого стола» Дискуссионного клуба. Поскольку вопросы, затронутые в этой статье, мало того, что крайне важны, но и имеют самое непосредственное отношение к теме первого заседания ДисКлуба Тауна.
Кстати, ряд жизненно важных вопросов, которыми изобилует статья В.Бондаренко, мы уже затрагивали (в той или иной мере) здесь на Тауне. Из опасения навредить цельности авторского материала, вставил в статью только одну ссылку на соответствующий топик на Тауне. Буде возникнет необходимость, дам и другие ссылки.

Позиция Владимира Григорьевича Бондаренко близка мне более чем на 90 %. Поелику не смогу быть на заседании ДисКлуба, прошу организаторов считать публикацию здесь статьи Бондаренко вкупе с коротким Послесловием посильным вкладом в поддержку проекта ДисКлуб Тауна.
Чуть-чуть о статье.
В.Бондаренко в острой форме ставит вопрос о необходимости сохранения и поддержки народной традиционной культуры со стороны личности, общества и государства. В частности, он пишет: «Традиционная народная культура в высокой степени обладает чертами терпимости… Те, кто живет в среде традиционной народной культуры, всегда уважают других людей, хранящих свои традиции. Если же человек изменяет своей традиции и становится маргиналом, то понятно, что подобное уважение уменьшается. Именно поэтому какая-то часть жителей Кавказа во многом перестала уважать современных русских и российских жителей, которые, с их точки зрения, в последнее время изменили своим традициям, а значит — и деградировали морально».
Автор также напоминает, что «удивительную созидательную силу народной традиционной культуры, не препятствующей, а активно помогающей модернизировать экономику и в целом уклад жизни, хорошо поняли на Востоке. Практически все «азиатские драконы», уже обгоняющие Запад не только по темпам развития, но и по достигнутым экономическим результатам, опирались в своем подходе на традиционные ценности. Подобная стратегия, как показывает статистика, усиливает мотивацию к труду, активизирует поиск форм построения государства и общества нового типа. Обновленные азиатские страны превосходят западный мир по производительности труда: на предприятиях многих стран Востока, в тех же Японии, Корее, Сингапуре, Китае, сложилась такая атмосфера, в которой людям хочется много и созидательно работать. Чего никак не скажешь о среднестатистическом российском работнике, который, несмотря на любые материальные стимулы, сегодня работать попросту не хочет».
Публикуется по инициативе Центра традиционной народной культуры «Кругъ» /Ефремов-Тула-Москва/.
Контакты: [email protected]

Читать дальше

Троица празднуется на 50-й день после Пасхи, отчего и называется Пятидесятницею. В этот день Господь согласно Своему обещанию, послал Духа Святаго, сошедшего в виде огненных языков на апостолов, и они стали говорить на разных, не известных им ранее, языках. Тем самым Господь предуготовлял их к проповеди веры Христовой, которую апостолы призваны были нести по всему міру. Вот как это описано в Деяниях Апостолов (Деян. гл. 1-2).

На Троицу в России принято украшать храмы и дома ветками деревьев, травой и цветами, поскольку в русской народной традиции праздник Троицы связывали с проводами весны и встречей лета. В народе праздник Троицы назывался «зелеными святками». На Руси этот христианский праздник наложился на древнеславянский аграрный цикл праздников под названием «семик» и «русалии». Эти древние праздники были связаны с поклонением священному дереву – березе и жертвоприношением у воды.
Отголоски этих обрядов сохранились в обычае украшать березу лентами и венками, гадать на венках о девичьей судьбе, бросая их в воду. Церковь выделила из этого языческого празднества некоторые обычаи, связанные с березой и благословила их. В день Св.Троицы повсеместно украшают храмы и дома ветвями березы, весь пол в храмах усыпают травой, а прихожане стоят на службе с букетами луговых цветов.

Читать дальше